و کرامت دادیم...

یکی از مباحثی که در انسان شناسی بررسی می شود، مقام و پایگاه آدم نسبت به سایر آفریدگان است در اومانیسم موجودی کامل تر از انسان وجود ندارد و انسان محور حقایق و ارزش هاست و همه فعالیت های علمی و عملی او بر محور آدمی می گردد.

نظریه ای دیگر به جنایات هولناک بشر در طول تاریخ می پردازد و نظر بالا را خودخواهی انسان می داند که می خواهد بر همه موجودات جهان چیرگی یابد و همه را زیر یوغ خود بکشاند

و اما دیدگاه قرآن :

لحن قرآن در مورد انسان گوناگون است: در آیه 70 سوره اسرا می فرماید: «و لقد کرمنا بنی آدم» و در برخی آیه ها مانند آیه 34 سوره ابراهیم با لحن نکوهش آمیز می فرماید:« ان الانسان لظلوم کفار»

از این آیات بر می آید که بنی آدم عنوانی است برای انسان ها توأم با مدح و ستایش و احترام در حالی که انسان به صفاتی همانند ظلوم،هلوع، ضعیف و طغیانگر توصیف شده است و این نشان می دهد بنی آدم به انسان تربیت یافته اشاره می کند و یا حداقل نظر به استعدادهای مثبت انسان دارد.

بنی آدم به شخصیت والای نوع بشر و مواهب الهی نسبت به او می پردازد تا با توجه به این ارزش فوق العاده به آسانی گوهر خود را نیالاید و خویش را به بهای ناچیز نفروشد.

در محضر: کرمنا به مواهبی که خدا ذاتاً به انسان داده است و جنبه های مادی اشاره می کند و فضلنا اشاره به فضائلی است که انسان به توفیق الهی اکتساب می کند و مواهب معنوی وی.

---

منابع:1- انسان شناسی در قرآن آیت الله محمدتقی مصباح یزدی

2- تفسیر نمونه